Артефекты: Полиаморные отношения: хорошо ли это!?

Поскольку концепция полиаморности появилась в нашем обществе только недавно, в этой форме отношений еще нет протоптанных тропинок. Полиаморность – это ответственные и открытые любовные отношения между более чем двумя людьми. Это лишь одна из разновидностей немоногамных отношений, которая отличается сильной этической составляющей и желанием радикальной честности. Для многих в этой теме остается немало интересных вопросов.

Психологи провели дискуссию на тему полиамурности. В ней приняли участие люди, которые уже имели отношения с несколькими партнерами одновременно, а также те, кто просто интересуется этой темой.

Был обсужден пакет вопросов: что такое «полиаморность», чем она отличается от «полигамности», что делать с ревностью и изменой, какие существуют табу для полиаморных отношений. Вот наиболее интересные реплики из этой встречи.

1. Полиаморностью называют отношения между людьми, в которых принимают участие более двух человек. В этих отношениях важно не обманывать и договариваться о доверии. Мы говорим о полиаморности, как об одной из разновидностей отношений и не говорим о том, что все ее должны применять.

2. Термин «полиаморность» лишь недавно стал употребляться, поэтому люди его понимают по-разному. Кто-то рассматривает полиаморность как семейные отношения между несколькими людьми; кто-то – как отношения, в которых один партнер позволяет другому секс или романтичные отношения «на стороне». Главное в полиаморности – договоренность между двумя и больше людьми.

3. Полиаморные отношения базируются на доверии. Когда я думаю о доверии, я сразу думаю о дружбе. Например, еще со школы девушки дружат вдвоем или втроем, вместе ходят на тусовки и в «столовку». Если к этому комплексу эмоциональной привязанности прибавить еще сексуальную привязанность, выходит полиаморная связь. Когда всем со всеми комфортно, люди имеют общие интересы и могут представлять себя как социальную единицу «мы».

4. К полиаморным отношениям готовы люди, гармоничные внутри себя. Потому что такие чувства, как эгоизм и чувство собственности относительно другого человека, – это не гармония, а желание самоутвердиться, и обозначить свою территорию. Если присутствует что-то подобное, толку не будет.

5. Нужно быть готовыми принимать новых людей, контролировать эмоциональное состояние своего маленького сообщества, а также отпускать людей без зависти и злобы.

6. Если мы обратимся к истокам истории человечества, - для homo sapiens была свойственна другая модель семейного и сексуального поведения. Чаще всего это были определенные общества, связанные генетическими, социальными, эмоциональными и сексуальными связями. Не было представления, что кто-то является отцом кому-то из детей или, что кто-то обязательно должен быть с кем-то. Так продолжалось тысячелетиями. Изменилось это лишь, когда появились наделы земли, которые нужно было передавать в наследство. И для этого нужно было закрепить родословную по отцу.

7. Я могу понять, как можно любить несколько людей и что-то к ним чувствовать. Я не вижу здесь ничего иррационального, ведь мы чувствуем любовь к своим родителям, детям, друзьям. Люди, которые не практиковали полиаморность, считают, что любовь – это отдельная сущность, которая возникает между людьми. Но дело в том, что люди носят свою любовь в себе и направляют ее на кого-то.

8. Есть социум, который воспринимает эти отношения. Но для родителей или для более близкого социума это может быть проблемой, когда ты доказываешь им, что возможна другая сексуальность, чем гетеросексуальность. У них возникает вопрос: «А если ты приведешь одиннадцатилетнюю девушку или лошадь? Когда, наконец, закончатся ваши эксперименты?».

9. Я боялась обмана, боялась, что парень нарушит нашу договоренность, а еще больше боялась, что ее нарушу я. Эти ощущения сильно давили на меня и партнера. Но потом я поняла, что от страха просто избавиться, если решить, что измены просто не существует.

10. Нужно обсуждать отношения как можно раньше, как минимум, узнавать отношение друг к другу. Мне трудно представить отношения с человеком, который меня заинтересовал, и который сказала бы мне, что ему не подходят полиаморные отношения.

11. Из опыта прежних отношений, которые были не такими, как мы их себе представляли, мы пришли к тому, что измены не существует. Измена – это ложь. А верность – это открытость, честность и умение работать со своими чувствами.

12. Вряд ли так бывает у многих людей, что ревности они совсем не чувствуют. Но у нас есть два варианта: или выплеснуть ее на партнера, или работать с собой – искать, откуда она взялась и почему так происходит.

13. Для меня полиаморность – это скоротечное чувство. Говорят не только о полиаморных отношениях, но и о полиаморных людях, которые способны любить многих. Для большого количества сексуальных отношений есть термин «полигамия», который касается или семьи, или сексуальности. В полигамии нет основного момента – договоренности всех партнеров. Полигамию практикуют нормативные семьи под соусом don’t ask. То есть я не буду спрашивать, есть ли у нее любовники, а она не будет спрашивать, есть ли у меня любовницы. Мы делаем вид, что у нас этого нет.

14. Для меня в полиаморности существует два табу. Первое – это обман, любое укрывательство, даже если один партнер скрывает что-то, чтобы не обидеть другого. Второе табу – противопоставление партнеров, какая бы это не была ситуация.

15. Наверно, я бы не смогла строить полиаморные отношения с человеком, у которого есть дети. Я не могу себе представить, как в эти отношения можно было бы вписать детей, как им это можно было бы объяснить.

16. Я принимаю мысль об ответственности относительно любого человека, с которым у тебя вообще были отношения, начиная от одной ночи. Есть какая-то ответственность, есть что-то эмоциональное. Лично мне моногамия не нравится идеей, что в какой-то момент отношения заканчиваются насовсем.

17. Если вы полиаморны и находитесь в моногамном партнерстве, вас могут постигнуть определенные сложности – но наладить такие отношения не только возможно, можно также сделать их здоровее и полноценнее!

Руслан Линник